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战胜内心

时间:2019-09-28 来源:admin 点击: 次

  孔子说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回缺衣少食,居于陋室,穷得叮当响,人不堪其忧,他却不改其乐。为什么?子曰:“贤哉,回也!”因为颜回贤,有德行,有操守,良好的品格铸就了干净的灵魂。而且,他一时如此,一生如此,所以颜回成了孔子最得意的弟子,美誉千年。然而,有些人立志要做个贤人君子,做个有德行有操守的人,却在贫穷的时候不能守志,被“糖衣炮弹”击中软肋,毁坏节操,以至悔恨终生,汉初名士朱建便是如此。
  
  毫无疑问,朱建是一个有精神洁癖的人,他虽然遭逢乱世,在一群毫无仁义道德的莽汉手下讨生计,却没有近墨者黑,反而显出一种遗世而独立的鹤立鸡群。当年,他任淮南王英布的相国,因未参与英布谋反受到刘邦赏识,被封为平原君。
  
  后来,朱建迁家于长安。长安是西汉之都,到处是吸人眼睛的轻裘肥马,到处是惹人心动的乌纱皂履,但朱建却廉洁守正,刚直不阿。《史记》评价他:“行不苟合,义不取容。”从不随声附和,从不讨好取悦,为人有操守,做事有底线,成了朝野间最著名的清流。但让人意外的是,他的“刻廉刚直”,最后却在金钱和“孝心”的面前坍塌了。
  
  朱建的清名,为朝中众臣仰止,吕后男宠、辟阳侯审食其久闻其名,多次欲结交,但均为朱建婉拒,审食其恨怅不已。不久,朱建母亲去世,他家徒四壁,无钱葬母,不禁一筹莫展。审食其投其所好,立即给朱建馈赠百金,作为赙仪(向丧者家属赠送的实物或礼金)。
  
  朱建正愁肠百结,审食其的百金无异于雪中送炭,他几乎想都没想便欣然笑纳。而其他平日里想结交朱建的权贵,看到他连审食其的贿赂都受之无愧,便纷纷前来送钱送物,朱建共收礼五百金。朱建“受贿葬母”,果然为母亲办了一个“风风光光”的丧事。然而,孝心尽了,人情不尽,没完没了。
  
  刘邦去世后,刘盈继位,是为汉惠帝。刘盈虽为皇帝,但大权却抓在母亲吕后手中,内心颇有不平。他多次听说审食其与母后关系暧昧,污秽后宫,羞愤难当之际,命人将审食其抓捕入狱,准备问斩。
  
  审食其求吕后说情,但此事本因吕后起,莫非自证其事?拒绝了。求同僚,亦无人出头,因此求救于朱建。朱建欠着“人情债”,不得已,为营救审食其奔走。朱建找到惠帝男宠闳孺,说皇帝宠幸你,天下皆知,审侯因太后宠幸而下狱,今日倘若他被杀,他日太后发怒,也将杀你。不若你去求皇帝,救下审食其。在朱建的威逼利诱之下,闳孺苦苦哀求惠帝,审食其最终无罪释放。
  
  审食其起死回生,自然庆幸。但朱建就不然了,一个正人君子,却要为无耻小人当说客,那感觉比吃下一只肮脏的苍蝇好不了多少。更最让他痛心的是,一心想身洁名高、清廉正直,却因“尽孝”而玷污了节操,留下了骂名。
  
  到了汉文帝的时候,审食其终因罪恶深重被杀,文帝因朱建曾与审食其拉拉扯扯,便派官吏去抓捕他,朱建不堪其辱,官吏刚进门,就自杀了。为了一个阴险的男宠,朱建不仅丢掉了名节,还牺牲了性命,让人唏嘘。
  
  君子与小人不過一线之隔,这条线就是人生与法律的底线,守住了底线就是君子,逾越了底线就是小人,甚至罪人。蔡东藩先生在《前汉演义》中,曾对朱建失节一事感叹道:“百金足以污节,贫穷之累人实甚!”评价虽无不当,但没说到关键处,一个人决心要做一辈子贤人君子,需要战胜的不是贫穷,而是自己的内心。?

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